Новости епархии
Праздник Входа Господня в Иерусалим отмечает Православная Церковь
28 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска состоялась праздничная Литургия, которую возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Морозов — кандидат богословия, преподаватель Томской духовной семинарии, иерей Олег Огнев — ключарь Собора, иерей Александр Сидоров — преподаватель семинарии, иерей Вячеслав Кабанин — проректор по воспитательной работе семинарии, иерей Вячеслав Перков — клирик Собора, директор воскресной школы, иерей Андрей Серов— клирик Собора.
Накануне вечером во время Всенощного бдения митрополит Ростислав совершил освящение ваий, которые верующие православные христиане принесли в этот день в храм.
Праздник Входа Господа в Иерусалим своими корнями уходит в Евангельские события, о которым нам рассказывают все четыре евангелиста. С древних времён Церковь празднует это событие. До Х века в иерусалимской богослужебной практике вечером в этот день происходило торжественной шествие, возглавляемое епископом. Это шествие символизировало шествие Христа на осле в Иерусалим. Подобная практика сохранялась и в константинопольской богослужебной практике в IX-XII столетиях.
На Руси подобные символические шествия начали проходить во времена патриарха Никона при царе Алексее Михайловиче в плоть до времени правления императора Петра I.
Этот праздник имеет глубокий смысл, так как Господь входит в Иерусалим как Мессия и народ израильский взывая к нему «осанна» принимает его как Спасителя. Но только, как «спасителя» в земном понимании этого слова. Господь Иисус Христос говорит о Себе как о Царе Небесном, а не земном, что вызывает недовольство у израильской знати. И вскоре этот же народ, подстрекаемый этой знатью, кричит Христу, Который уже висит на Кресте: «Спаси Себя Сам. Сойди со Креста и тогда уверуем…». Отсюда вытекает еще один смысл праздника Входа Господня в Иерусалим — Господь идет на вольную смерть нас ради и нашего ради спасения.
Во время Божественной литургии митрополит Ростислав совершил диаконскую хиротонию выпускника Томской духовной семинарии Даниила Родионова.
По окончании богослужения Его Высокоперосвященство обратился к собравшимся в храме с архипастырским словом.
Фото: Анатолий Налетов
Все новости раздела

28 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска состоялась праздничная Литургия, которую возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Евгений Морозов — кандидат богословия, преподаватель Томской духовной семинарии, иерей Олег Огнев — ключарь Собора, иерей Александр Сидоров — преподаватель семинарии, иерей Вячеслав Кабанин — проректор по воспитательной работе семинарии, иерей Вячеслав Перков — клирик Собора, директор воскресной школы, иерей Андрей Серов— клирик Собора.
Накануне вечером во время Всенощного бдения митрополит Ростислав совершил освящение ваий, которые верующие православные христиане принесли в этот день в храм.
Праздник Входа Господа в Иерусалим своими корнями уходит в Евангельские события, о которым нам рассказывают все четыре евангелиста. С древних времён Церковь празднует это событие. До Х века в иерусалимской богослужебной практике вечером в этот день происходило торжественной шествие, возглавляемое епископом. Это шествие символизировало шествие Христа на осле в Иерусалим. Подобная практика сохранялась и в константинопольской богослужебной практике в IX-XII столетиях.
На Руси подобные символические шествия начали проходить во времена патриарха Никона при царе Алексее Михайловиче в плоть до времени правления императора Петра I.
Этот праздник имеет глубокий смысл, так как Господь входит в Иерусалим как Мессия и народ израильский взывая к нему «осанна» принимает его как Спасителя. Но только, как «спасителя» в земном понимании этого слова. Господь Иисус Христос говорит о Себе как о Царе Небесном, а не земном, что вызывает недовольство у израильской знати. И вскоре этот же народ, подстрекаемый этой знатью, кричит Христу, Который уже висит на Кресте: «Спаси Себя Сам. Сойди со Креста и тогда уверуем…». Отсюда вытекает еще один смысл праздника Входа Господня в Иерусалим — Господь идет на вольную смерть нас ради и нашего ради спасения.
Во время Божественной литургии митрополит Ростислав совершил диаконскую хиротонию выпускника Томской духовной семинарии Даниила Родионова.
По окончании богослужения Его Высокоперосвященство обратился к собравшимся в храме с архипастырским словом.
Фото: Анатолий Налетов
Другие новости раздела
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Кирилла (Умрилова) во епископа Отрадненского
19 августа 2025 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день отмечается 25-я г
Крест засиял на новой церкви на въезде в Томске
16 августа митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершил чин освящения креста и колоколов для строящейся церкви святой мученицы Татианы на въезде в Томск и микрорайон Левобережный.
Популярные новости
Прихожане Воскресенской церкви почтили память новомучеников у Поклонного креста
4 февраля в день памяти новомучеников прихожане Воскресенской церкви совершили заупокойную литию у дома расстрелянного священника Николая Чистосердова и приняли участие в панихиде у Поклонного Креста на Каштачной горе.
Студенты из Кении служат в Воскресенском храме
Студенты Томской духовной семинарии из Кении Симон и Петр помогают на богослужении в нашем храме
ПРИГЛАШАЕМ НА ЭКСКУРСИИ
Экскурсоводы Воскресенской церкви проводят экскурсии по храму, приходскому дому 1885 года. В экскурсию включен подъем на колокольню, с которой можно у видеть весь город