Памятник XVIII века, фрески владимирских мастеров, святыня и живая приходская история — всё о нашем храме.
Воскресенская церковь стоит на горе, где летом 1604 года русские, эуштинские татары и кетские остяки — всего около 400 человек — построили над Ушайкой город-крепость. Каменному храму больше двухсот лет: он пережил закрытие, склад и архив и снова стал домом молитвы.
В 1622 году первый сибирский архиерей Киприан (Старорусенников) основал в северо-восточной части острога Успенский мужской монастырь с деревянной церковью — первый в Томске. Позже монастырскую церковь переименовали в Воскресенскую. Она стала приходской и дала имя всей местности — Воскресенской горе и взвозу. Здесь хранились знамёна и регалии томских полков.
14 февраля 1789 года заложили двухэтажный каменный храм. Строили его томские мещане Иван Карпов и Иван Недомолвин — «Иван Карпов со товарищи». 30 июля 1803 года объявили, что церковь «пришла в совершенное строением окончание», а 18 октября освятили нижний престол.
Ветхую деревянную церковь по обычаю разобрали, сожгли на берегу Томи и развеяли прах над рекой. Обустройство верхнего этажа заняло ещё почти четыре года: верхний престол освятили 16 июня 1807 года.
Летом 1849 года храм расписал владимирский иконописец Аркадий Рудаков. Хозяйством ведали выборные старосты — обычно состоятельные купцы: Аким Пилясов, например, избирался шесть трёхлетий подряд. В 1894–1895 годах верхний этаж утеплили печами и поставили новый пятиярусный иконостас.
С 1892 года при храме действовало попечительство о бедных, с 1896-го — церковно-приходская школа на 88 учеников. В 1912 году в приходе было около 800 человек.
После революции храм национализировали и передали общине в пользование. Церковь пережила обновленческий раскол: с 1928 года нижним этажом пользовались «григорианцы», а в верхнем храме была кафедра томских епископов — здесь служили епископы Герман (Кокель), Серафим (Кокотов) и Серафим (Шамшин).
В декабре 1935 года сюда перенесли из закрытой церкви чтимую Семилуженскую икону святителя Николая. 4 августа 1936 года храм опечатали, по ходатайству верующих ненадолго открыли вновь, но 3 ноября 1936 года закрыли окончательно.
В здании устроили общежитие рабочих-строителей, потом гараж, зерносклад, одно время — тир НКВД. Звонницу, деревянные постройки и ограду разрушили. С 1945 года храм занимал архив — Дальневосточного края и частично Государственный архив Томской области. Именно это и сохранило здание, когда повсюду разрушали церкви.
В 1977–1980-х годах Министерство культуры РСФСР выделило средства на реставрацию: отреставрировали фасады и кресты, восстановили ограду.
Фотографии из архива прихода. Нажмите на фото, чтобы рассмотреть.
В 1995 году храм вернули Церкви. Томские семинаристы вынесли десятки тонн архивных документов, отмыли и подготовили помещения — и 16 августа 1995 года церковь освятили вновь. 5 апреля 1996 года на звоннице зазвонили новые колокола.
С 1997 года богослужения идут и в нижнем храме, в 2001-м во дворе устроили Иордань для крещенского водосвятия. С 2014 года храм возглавляет иерей Дионисий Мелентьев. В 2016 году началось возрождение росписи, а в 2017-м храм принял частицы мощей сщмч. Киприана и мц. Иустины.
Снимки из архива прихода и старых сайтов храма — от старинного рисунка до наших дней.
Воскресенская церковь — самый яркий образец сибирского барокко в Томске и одна из немногих сохранившихся ранних каменных построек города, наряду с Казанской церковью Алексеевского монастыря и Богоявленским собором.
Барокко принесли в Сибирь тобольские митрополиты Филофей (Лещинский) и Иоанн (Максимович), выпускники Киево-Могилянской академии. Здесь фасады не облицовывали камнем, а покрывали штукатуркой с лепниной: белые пилястры, карнизы и наличники нарядно выступают на цветном фоне.
Колокольня, трапезная и храм с апсидой стоят строго с запада на восток; с запада их дополняют притвор и паперть.
Высокий четверик храма венчают пять восьмигранных барабанов с главами причудливой формы. Ещё одна глава — над апсидой.
Два нижних яруса четырёхгранные, два верхних — восьмигранные. Венчает колокольню невысокий шатёр.
Окна нижнего света украшены лепными розетками и головками ангелочков, окна четверика — фигурными волютами.
Внутри здание разделено на два этажа. Наверху восьмилотковый свод открывается в световой барабан.
Центральный крест чуть наклонён к входным воротам — по преданию, след попытки сорвать его в 1940-х.
Освящён в честь Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Здесь служат по воскресеньям и праздникам.
Освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы. Здесь служат в будние дни.
19 декабря 1897 года на каменную звонницу к западу от храма подняли большой Воскресенский колокол весом 1000 пудов — больше 16 тонн. Колокол отлили в Ярославле на заводе Оловянишникова, а пожертвовал его по обету томский купец А. А. Васильев. Колокол украшали горельефы евангелистов, а горожане прозвали его «Томским Царь-колоколом».
5 апреля 1996 года на звоннице появились семь колоколов, отлитых в Воронеже. На каждом надпись «От Лидии и Василия» — это всё, что известно о жертвователях.
28 февраля 2013 года храм получил девять колоколов из Каменска-Уральского: самый большой весит 1200 кг, самый лёгкий — 8 кг. Специалисты ТГАСУ заранее проверили балки — за двести лет они отлично сохранились. Колокола освятил архиепископ, ныне митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
В 2016 году по благословению митрополита Томского и Асиновского Ростислава была начата роспись верхнего придела Воскресенской церкви.
Расписывают наш храм мастера из Владимира. По промыслу Божию, это тот же город, из которого приезжали расписывать храм мастера в середине XIX века. Согласно документам Томского архива, датированным октябрём 1849 года, живописные фрески Воскресенской церкви были созданы летом того же года одним из иконников Владимирской земли — «Аркадием Васильевым Рудаковым, вольноотпущенным живописцем». На втором этаже храма сохранились остатки этих росписей.
Наша цель — воссоздать Воскресенскую церковь в том благолепном виде, в котором она радовала томичей в XIX веке.
За 2016 год был расписан алтарь. В средней части расписана центральная арка — чтобы все прихожане и гости храма могли увидеть необыкновенную красоту, которую придаёт храму роспись.
В центре росписи алтаря, на горнем месте, — образ Христа, Спаса Нерукотворного. Вокруг Него в благоговейном преклонении запечатлены Пресвятая Дева Мария, святой Иоанн Предтеча, святые архангелы Михаил и Гавриил, ангельские силы, творцы Литургии — святители Василий Великий и Иоанн Златоуст.
Все они изображены на фоне сияющего чистого неба, причём свет струится от образа Спасителя, освещая всё вокруг. Напротив иконы Христа на арке — евангельские слова Господа: «Аз есмь Свет миру. Ходяй по Мне не имать ходити во тьме».
Слева над жертвенником разместилось изображение Рождества Христова, что очень символично: во время проскомидии, совершающейся на жертвеннике, воспоминается в том числе рождение Христа, Его воплощение. Роспись, таким образом, соответствует литургической жизни Церкви.
На самой арке — фигуры святителей, связанных с Томской землёй. Справа — святитель Макарий (Невский), чьими трудами были построены и заложены многие томские храмы: рядом с ним изображены Троицкий собор, стоявший когда-то на Новособорной площади, и Петропавловский собор, в закладке которого он участвовал.
Слева — священноисповедник Агафангел (Преображенский), который был некоторое время инспектором Томской духовной семинарии, а в годы репрессий находился в ссылке в Колпашеве. В память об этом рядом с ним изображены здание Томской семинарии на улице Никитина и разрушенная Петропавловская церковь в Колпашеве.
В центральной арке изображены первоверховные апостолы Пётр и Павел — столпы Православной Церкви. Их изображения в приделе, посвящённом Воскресению Христову, неслучайны: апостол Пётр одним из первых вошёл в пустой гроб воскресшего Спасителя, а апостол Павел много писал о том, что Воскресение Христово — краеугольный камень нашей веры. На свитке в его руке — одна из самых известных его цитат: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15:17).
30 мая 2018 года проект росписи четверика верхнего придела получил согласование, и работы были продолжены.
Сохранившиеся в куполе дореволюционные изображения евангелистов решено оставить как есть: их реставрация — долгое и кропотливое дело.
Ниже евангелистов, между шестикрылыми серафимами, изображены события, связанные с Воскресением Христовым: жёны-мироносицы у гроба воскресшего Спасителя, явление Христа Марии Магдалине и встреча Господа с апостолами Лукой и Клеопой на пути в Эммаус.
В 2019 году продолжились работы по завершению росписи четверика. Между орнаментами в медальонах будут написаны томские святые: праведные Феодор Томский и Пётр Томский, блаженная Домна и мученица Татиана. Началась и роспись сводов центральной части храма — здесь будут изображены события, раскрывающие смысл Воскресения Христова: воскрешение праведного Лазаря, сошествие Христа во ад, уверение апостола Фомы и покаяние апостола Петра.
Сердечно благодарим всех, кто откликнулся на призыв о сборе средств и вложил свою лепту. Ваши имена поминаются на Литургии в этом приделе, в котором есть частичка и вашей души. Присоединяйтесь к этому доброму делу!
Так выглядят сохранившиеся фрагменты росписи, созданной в 1849 году Аркадием Рудаковым. Нажмите на фото, чтобы рассмотреть.
Фото — Оксана Луговая.
Виртуальная прогулка по Воскресенской церкви в 3D-панорамах. Панорамы сняты проектом «3D-Томск» и открываются на его сайте.
Открыть 3D-экскурсию© «3D-Томск», 3dtomsk.ru
Личный вопрос — дежурному: (3822) 500-405, 8:30–18:30
