Цель Дня православной книги не только вспомнить об издании первой книги, но и обратить внимание на значение книги для каждого из нас, вспомнить свою первую любимую книгу, которая когда-то распахнула перед нами новый мир знаний, открыла тайны духовной жизни, приобщила нас к великой русской культуре, познакомила с миром прекрасного.

Что такое книга? Для каждого из нас она учительница жизни, через нее нам прививается образ восприятия мира, формируется наше мышление.

День православной книги отмечается повсеместно. Все епархии Русской Православной Церкви совместно с учреждениями образования и культуры, различными общественными организациями проводят самые разнообразные мероприятия: выставки, экскурсии, открытые уроки, интеллектуальные игры. Конечно же, основная их тема — книга, популяризация чтения и книжной культуры.

За последние два десятилетия Россия перестала быть самой читающей страной, и здесь есть свои причины. Социальные изменения в обществе, развитие электронных средств массовой информации, телевидения, интернета повысили интенсивность современной жизни человека и увеличили загруженность информацией. На чтение книги в ее традиционном понимании не хватает времени. К сожалению, молодых людей поглотила увлеченность электронными средствами аудиовизуальной культуры, и они относятся к печатной книге с меньшим вниманием, чем их родители.

В последние годы наблюдается рост интереса к православной литературе. Писатель Алексей Варламов, лауреат Патриаршей премии по литературе, сказал, что сегодня даже у светских писателей есть надежда на верующую аудиторию, она единственная не теряет интерес к чтению. Это в значительной мере связано с тем, что возрождение интереса к книге и чтению совпало с ростом интереса к духовной культуре России, к осмыслению духовных истоков нашего народа. На потребу времени появилось множество книг для новоначальных, которые простым и доступным языком рассказывают о богослужении, раскрывают смысл Таинств, объясняют важнейшие понятия христианской жизни.

По словам митрополита Климента, председателя издательского совета Русской Православной Церкви, для православного человека чтение так же важно, как пост и молитва.

Так что же сегодня читают верующие православные? На этот вопрос митрополит Климент ответил так: «В настоящее время большой интерес вызывают книги по истории Церкви советского периода, записки, дневники, мемуары верующих людей, переживших времена, когда тема религии была табуирована и многие даже не знали о существовании Церкви».

Через Коллегию по рецензированию Издательского Совета ежегодно проходит до 3 тысяч наименований православных книг. Это и прекрасные новые издания трудов святых отцов и учителей Церкви, замечательные книги по церковно-научным дисциплинам, церковной истории; вышло много изданий, посвященных трудам русских религиозных философов XIX — начала XX вв., существуют качественные издания, освещающие историю церковного искусства — архитектуры, иконописи, церковного пения. Особо следует выделить разнообразную православную детскую литературу. Ее отличительное свойство — внимательное и бережное отношение к душе ребенка. В этих книгах вы никогда не найдете агрессивных или ужасных персонажей, безобразных картинок или сомнительной лексики, которая, к сожалению, нередко присутствует в обычной современной детской литературе. Большой интерес читателей вызывает литература, посвященная вопросам семьи и укреплению нравственных ценностей в обществе.

Для понимания духовной жизни в наше время особенно полезны:
Преп. авва Дорофей «Душеполезные поучения».
Свят. Игнатий (Брянчанинов) «Отечник». Творения. Т. I-V; Собрание писем.
Схиигумен Иоанн. «Письма Валаамского старца».
Игумен Никон. «Письма духовным детям».

Также в церковной лавке нашего храма имеются следующие книги:

«Главное- быть с Богом!» Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Псково-­Печерского монастыря. Один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви. В книге содер­жатся избранные и наиболее яркие высказывания архиман­дрита Иоанна о происхождении, смысле и христианском пе­ренесении переживаемых людьми страданий. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и православные молитвы.

«Лавсаик», или Повествование о жизни святых и блаженных отцов

Писатель этой книги Палладий, родом галатянин, сперва путешествовал несколько лет по разным странам Египта, потом отправился в Палестину, откуда прибыл в Вифинию, где рукоположен был в епископа Еленопольского и имел близкое общение со святым Иоанном Златоустом. Но, защищая святителя от нападений врагов его, он сам принужден был скрываться одиннадцать месяцев в уединенной келии. После того был он в Риме. Все означенные путешествия Палладия, как можно видеть из содержания книги, относятся ко времени с 388 до 404 года по Рождестве Христовом.

«Вырицкий чудотворец Преподобный Серафим (Муравьев)» Д. Орехов

..В сентябре 1941 года гитлеровские части, наступавшие на Ленинград, заняли станцию Вырица. Оккупационные войска, расквартированные здесь, состояли из румын, которыми командовали немецкие офицеры. Через несколько дней последним донесли, что в поселке есть некий полуживой старик, очень почитаемый русскими, потому что обладает даром ясновидения. Вскоре несколько офицеров в сопровождении переводчика подошли к дому №24 по Пильному проспекту. Войдя в него, они увидели изможденного старца, полулежавшего на узкой кровати. Обернувшись к переводчику, немецкий капитан спросил; «Скоро ли наши войска пройдут победным маршем по Дворцовой площади? Но не дожидаясь перевода, старец заговорил по-немецки: «Этого никогда не будет».

С самого начала войны, невзирая на холод и зной, ветер и дождь, каждый день семидесятипятилетний старец вставал на гранитный камень и коленопреклоненно, простирая руки к небу, молился о спасении Отечества.

«Дорога в Страну четырех рек». Сысоева Юлия. В своем новом романе Юлия Сысоева затронула довольно актуальную для современного общества тему – оккультизм и колдовство. Каждый день кто-то из людей рискует оказаться под влиянием этого страшного явления, которое может в корне изменить жизнь человека.

Маг Петерс заключил договор с самим диаволом. Его работа заключается в том, чтобы ежедневно приносить в жертву князю преисподней одного из доверившихся ему людей. Тот, кому служит маг, после каждого такого приношения дарит Петерсу еще большую власть над душами людей. И вот последнее испытание, после которого не будет на земле колдуна более сильного. Нужно принести в жертву сатане молодую девушку, художницу Жанну. Сделать это непросто, ведь она – еще тот, крепкий орешек, современная Иустиния. Но Петерс, одержимый жаждой безграничной власти, открывает охоту на пока еще ничего не подозревающую жертву… Известно, чем могли бы закончиться злоключения героини, уже почти оказавшейся в гибельном плену, если бы не Вездесущий Промысел Божий, спасающий человека даже тогда, когда тот оказывается на краю пропасти.