Проповедь настоятеля Воскресенской церкви иерея Дионисия Мелентьева. 20 марта 2016 г.

Во имя отца и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! Сейчас, подготовившись, мы будем причащаться Святых Христовых Таин. И сегодня для каждого из нас очень важно по-новому пережить и осознать, чем же является для верующего человека Причастие.

Иногда люди в силу различных причин лишают себя радости и духовного опыта приобщения к Святым Христовым Таинам. Некоторые говорят: «У меня столько грехов! Я прожил свою жизнь, промотав её и растратив на небогоугодные и некрасивые дела. Господь возгнушается мной и не станет миловать и прощать меня, я недостоин причащаться Святых Христовых Таин». Лукавый внушает им мысль, что Господь суров, и, даже если ты причастишься, это будет тебе обязательно во осуждение. Следовательно, ты не должен дерзать приступать к Святым Христовым Таинам. И часто на основании этого ложного убеждения, вызванного гордостью человеческой, люди подолгу не причащаются.

Но каждый из нас должен ответить этому лукавому помыслу, если он возникнет в душе, что никто из нас, ни один человек, живущий в этом мире, не может сказать себе, что он так или иначе достоин причащаться Святых Христовых Таин, что он достоин прикоснуться к Божественной благодати и имеет право дерзнуть приступить ко Христу. Всё, на что мы можем надеяться, это бесконечное милосердие Божие, Его жалость к нам, к нашему падшему естеству, к нашей склонности ко греху, к нашей испорченности страстями.

Господь стремится и хочет вытащить нас из этой пропасти погибели, Он протягивает нам руку, зная и в полной мере осознавая то, что мы падшие, что в нас множество грехов. Даже когда мы в ложной своей самоуспокоенности говорим, что мы, дескать, очистились от многих грехов, на самом деле ещё многие и многие остаются от нас сокрыты.

Господь это знает и хочет нас спасти, соединяя Себя с нами, вселяя в нас, в наше падшее болезненное и изнемогающее естество частичку Своего воскресшего Тела. Как закваска, как несколько капелек дрожжей квасит всё тесто, так и Господь - если мы сподобляемся даже самой крохотной части Его пречистого воскресшего Тела, эта частичка может исцелить всё наше падшее естество.

Другой лукавый помысел, к которому наше сознание тоже иногда склоняется, заключается в том, что человек говорит себе, что он будет причащаться, чтобы исцелились его болезни: «Я буду готовиться и приступать к Святым Христовым Таинам тогда, когда мне это нужно. Мне захотелось – я пришел и причастился. Моя душа потребовала, осознала потребность во Христе, и я приду, а не осознала – не приду. Я захочу - подготовлюсь к причащению Святых Христовых Таин, а если во мне не будет желания, то я сам отрину себя от Причащения Святых Христовых Таин». Такие люди говорят: «Зачем мне причащаться? У меня нет прогресса в духовной жизни. Вот когда будет прогресс, когда почувствую я потребность в этом, тогда и приду». Таким образом мы дерзко говорим, что Причастие является для нас чем-то вроде лекарства, которое можно приобрести в аптеке и потребить. И с таким потребительским отношением мы относимся к Причастию.

Говоря себе это и слушая лукавый помысел, мы забываем, что Причастие - не есть наше индивидуальное, личное дело. Само слово «Причастие» означает, что мы становимся частью. Но частью чего? Частью Церкви Христовой. Апостол Павел говорит: «Что есть Церковь? Церковь есть Тело Христово». Те, кто причащаются Святых Христовых Таин, входят в таинственное, невидимое, но действительное Тело Христово. Те, кто не причащаются, не являются членами Церкви. Следовательно, Причастие - это некое наше призвание, это зов Божий соединиться с Христовой Церковью, соединиться Его телу, стать едиными, общими, стать единодушными душой, мыслью и чувствами. Поэтому каждый, кто причащается из одной с нами Чаши – наш брат и даже больше, чем брат. Он - одно с нами. А если мы говорим, что Причастие есть наше личное дело, что мы пока не готовы и подождём чего-то там, когда в нашей душе что-то проснётся и тогда мы только пойдём причащаться, то в этом случае мы горделиво возносим себя над всей Церковью и отделяем себя от Неё.

Господь в Своей последней молитве в Гефсиманском саду перед Крестными страданиями, зная, что Ему предстоит сейчас распять Себя и претерпеть страшные муки, единственное, о чём молил Господа Бога - о том, чтобы Церковь Его, которую Он оставляет на земле, была едина: «Да будут все едины, как и Мы едины во Святей Троице». Вот идеал! Вот то, в чём видит нас Господь! Что мы хотя бы здесь, в Церкви, станем едины.

Мы разобщены, мы отдалены друг от друга. Соседи по лестничной площадке не знают, как зовут друг друга. Встречаясь с одними и теми же людьми, мы не хотим с ними общаться, знакомиться, здороваться. Какими одинокими бывают люди, когда от отчаяния решаются на безумные поступки, порой совершая даже попытки самоубийства. Недавно был случай, когда человек попытался покончить с собой напротив нашего храма. Это, может, был его вопль о том, что хоть кто-нибудь в этом мире его увидит, почувствует, что ему больно. И вот, Господь призвал нас сюда и собрал в этой церкви для того, чтобы мы, причащаясь от одной Чаши, хотя бы здесь стали едиными.

Но даже в храме нашем пока далеко от этого единства. Всё проверяется жизнью: вчера, например, многие из вас приходили на Исповедь и стояли в очереди к Исповеди. Все священники исповедовали, но наших сил не хватало, чтобы исповедовать всех быстро. И в том, как мы относимся друг ко другу, в том числе стоя в очереди к Исповеди, проверяется наше единство. Проверяется – Церковь мы или собрание людей, думающих только о себе.

Одна женщина вчера пришла и стояла в очереди к Исповеди, преодолевая боль в ноге, которая была недавно прооперирована. Она терпеливо и смиренно стояла, пропуская других, зная, что дома её ждут внучки, оставленные одни. В это время её телефон разрывался, ей говорили, что нужно возвращаться домой, и ругали, что она проводит время в храме. Наши прихожанки, услышав, что телефон этой женщины разрывается, обвинили её в том, что она развлекается по телефону. Она заплакала от несправедливого обвинения и терпеливо всё-таки достояла очередь, но это показало, что мы не чувствуем друг друга. Мы не спрашиваем друг у друга, кто больше нуждается в том, чтобы первым пойти на Исповедь. Может, кто-то из стоящих является беременной женщиной и ей тяжело стоять. Может, кто-то недавно пережил операцию и ему тоже тяжело стоять. Но если мы являемся членами одной Церкви, если мы дерзаем приступать к Таинству Святого Причастия, если мы становимся частью Христа, а, значит, частью друг друга, то мы призваны к тому, чтобы прилагать силы своей души, иногда пойдя на какую-то жертву. Чтобы хотя бы здесь, в храме, попытаться ответить на призыв Бога, Который видит нас и знает, что если мы будем едины – мы будем счастливы. Потому что тогда мы почувствуем радость божественного прикосновения. Там, в Царствии Божием, всё соединено в одно: и ангелы, и святые, и Святая Троица. Всё пребывает в едином воспевании Бога. А мы здесь - образ того Царствия Божия и призваны к тому, чтобы явить всему миру, что Бог есть единство.

Не будем же постыжать этого Божиего призвания. Ответим Ему тем, что в своей жизни каждый на своём месте приложит все усилия для того, чтобы почувствовать себя единым с окружающими нас людьми. И тогда мы со спокойной совестью, смиренно и благодарно подготовимся и приступим к Таинству Святого Причастия.

Аминь.

Фотографии Оксаны Луговой.