Вознесение Господне празднуется на 40-й день после Пасхи. Накануне этого праздника совершается так называемая служба отдания Пасхи, молясь за которой мы в последний раз восклицаем «Христос Воскресе!» Отдание Пасхи завершает празднование Воскресения Христова и радость о воскресении Спасителя, а вместе с тем и о воскресении каждого верующего, переходит в радость о Христе Вознесшемся.
Священное Писание говорит о том, что Христос, завершив наставление святых апостолов, на 40 день после Пасхи «вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк. 24, 50-52). Казалось бы, разлука со Христом должна была вызвать у Его учеников грусть, так как они не смогут больше видеть возлюбленного Учителя, не смогут внимать Его словам. Однако святой Лука пишет о великой радости апостолов. То, что послужило поводом для ликования учеников Христа, составляет сущность радости Вознесения и теперь.
Вознесшись на Небо, Господь завершает спасение мира. В событии Вознесения человеческая природа восходит на Небо – в Царство Небесное, которое открывается верующим в Воскресшем Христе. Благодаря Вознесению, человеческая природа во Христе «седе одесную Бога» (Мк. 16:19). То есть, теперь каждый христианин, живущий праведной жизнью, будет вознесен подобно Спасителю в день Его второго пришествия.
Другой существенный повод для радости Вознесения составляет «радость разлуки». Господь преображает само понятие разлуки, претворяет его в нечто новое. Христос, после Своего Воскресения, принадлежит уже не нашему привычному миру, Он превосходит все земное. Пространство и время больше не ограничивают Его. И поэтому Христос может вознестись «никак не отлучаясь, но пребывая неотступно» (Кондак Вознесения Господня). Теперь Он доступен всем верующим, по Вознесении исполнилось обетование Христа: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Таким образом, радость апостолов была еще и о том, что благодаря Вознесению, каждый уверовавший во Христа сможет причаститься их опыту следования Спасителю и общения с Ним.
В неразрывной связи с Вознесением Господним находится праздник Пятидесятницы, часто называемый также Днем Святой Троицы. Свое название день Пятидесятницы получил из-за того, что он празднуется спустя 50 дней после Пасхи. В этот день Святой Дух сошел на ближайших учеников христовых, собранных по Его повелению в Иерусалиме. Апостол Лука так описывает это событие: «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2, 2-4). Сошествие Святого Духа ознаменовало собой начало новой эпохи в истории мира – эпохи Нового Завета. Дух Святой преобразил немощных и слабых апостолов, даровал им духовную силу и мудрость. После Пятидесятницы они стали другими людьми. Прежде, во время гонения, они устрашились и бежали, оставив Мессию, теперь же апостолы мужественно и дерзновенно свидетельствовали о Христе гонителям. Исполненные Святого Духа, ученики Христовы уразумели сокровенный смысл Писания, поняли суть всего учения Спасителя.
Связь Пятидесятницы с Вознесением Христовым засвидетельствована Самим Спасителем. Он говорит: «лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7). Сошествием Святого Духа завершается домостроительство спасения людей, Пятидесятница есть завершение спасительного служения Христова в мире. В этот великий день была рождена Церковь Христова. Жизнь Церкви есть непрерывная Пятидесятница, благодатная жизнь в Духе. Святым Духом все верующие усыновляются Богу Отцу, спасаются и избавляются от греха и смерти, становятся членами Народа Божьего. Объединяет их одно – общение со Христом в Духе Святом. Благодатью Святого Духа наполнены все таинства Церкви, через них каждый уверовавший умирает и воскресает со Христом в Крещении, переживает схождение Духа в Миропомазании и причащается Тела и Крови Спасителя в Евхаристии.
Благодаря этому святому дню мы все можем ощутить на собственном опыте новую жизнь, подаренную нам Богом. Двуединое празднование Вознесения и Сошествия Святого Духа есть радость о завершении спасения людей, радость о дарованной нам возможности жить с Богом и в Боге, радость о грядущем Царстве Небесном, явленном нам во Христе Духом Святым.
Источник: rybeparhia.ru
