Томску очень повезло: рядом с нами жил, молился, ходил по тем же улицам настоящий святой – старец Феодор Томский. В 1995 году на томской земле были обретены мощи святого, которые пребывают в Богородице-Алексиевском мужском монастыре и стали главной святыней Томской митрополии. 5 июля Православная Церковь празднует день памяти святого Феодора Томского. В этот день в Богородице-Алексиевском монастыре состоится праздничная Божественная литургия.

Старец Феодор Кузьмич появился в Сибири уже в преклонном возрасте. Не было известно, кто он и откуда родом, но сибиряки быстро узнали в нем человека духовного и во множестве тянулись к нему. По его благородству и высочайшей образованности, многие догадывались, что старец имел знатное происхождение, хотя сам Феодор Кузьмич тщательно его скрывал.

Имея желание безмолвия, он часто менял место жительства, избирая тихое и уединенное место. Последние 6 лет своей жизни старец Феодор Кузьмич провел в Томске, проживая у купца С.Ф. Хромова.

Старец вел чрезвычайно аскетический образ жизни и большую часть времени проводил в молитве, - так свидетельствовали о нем очевидцы. Больше всего он любил молиться в Иверской часовне, а также посещал Казанский храм Богородице-Алексиевского мужского монастыря, в ограде которого завещал себя похоронить после смерти.

Господь одарил старца Феодора Томского даром прозорливости и исцеления недугов. Также у себя в келии старец Феодор принимал всех, приходивших к нему за советом. Советы давал безвозмездно, денег никогда ни у кого не брал и даже не имел их у себя. Но особенным его расположением пользовались лишь немногие простые и чистые сердцем люди, у которых старец и поселялся.

Известно, что через различных странников Феодор Козьмич вел довольно обширную переписку и был в курсе всех основных событий общественной жизни. Случалось, что он помогал тому или иному обратившемуся к нему человеку в решении его житейских проблем, вручая ему в запечатанном конверте письмо к какой-нибудь важной особе, при непременном условии никому кроме адресата не показывать письма. И вмешательство Феодора Козьмича, как говорили, оказывало желаемое действие.

Крестьянских детей святой Феодор учил грамоте, знакомил их со Священным Писанием, с географией и историей. Взрослых он увлекал духовными беседами, а также занимательными рассказами из событий отечественной истории. Все сведения и поучения, сообщенные им, отличались глубиной и правдивостью, надолго запоминались и вели слушателей к пониманию действия промысла Божия.

Дар прозорливости

В памяти людей, лично знавших старца Феодора, остались факты, свидетельствующие о его прозорливости. Так, однажды к старцу приехал купец Нацвалов. Когда он вошел в келию старца, тот обратился к нему: «Зачем ты взял медные деньги? Они положены не для тебя». Незадолго перед этим Нацвалов действительно поднял где-то несколько оброненных неизвестно кем медных монет.

Иногда, встречая приезжавших к нему посетителей, старец сразу называл их по именам: «Здравствуй, отец Израиль!», или: «Здравствуй, отец Иоанн!» – хотя никогда прежде не был с ними знаком и не мог быть извещен об их приезде.

Истинный дар прозорливости всегда имеет своим смыслом нравственное исправление ближних. Во время пребывания старца в деревне Зерцалы, пришел однажды, желая познакомиться с ним, какой-то бродяга, сосланный туда на житье. Но старец, у которого в это время было несколько гостей, встал и сказал: «Иди, иди отсюда!» Ссыльный изумился, изумились и бывшие в келии Феодора Козьмича гости. Но старец продолжил: «Уходи, уходи... У тебя руки в крови. Свой грех другому отдал...» Ссыльный побледнел как полотно и торопливо вышел из избы, а через несколько дней ушел в Томск, где принес повинную, что он не тот, за которого себя выдавал, что он промышлял разбоем и имеет на совести до десяти убийств. За свои преступления он должен был идти на каторгу, но поменялся именем с одним из сосланных на поселение бродягой.

Дар исцелений

За свою святую жизнь старец Феодор сподобился принять от Бога еще один дар – дар исцелений. Причем, врачуя телесные немощи, святой, как правило, указывал человеку на их истинный корень – грех. Когда старец жил еще в селе Белоярском, местный священник, не видя его у себя на исповеди, первое время относился к нему очень недружелюбно, предостерегая крестьян и советуя им держаться подальше от Феодора Козьмича, который, по мнению священника, был раскольником. Однажды, выведенный из терпения непонятным для него поведением старца, священник назвал его при всем народе безбожником. В тот же день священник этот почувствовал себя очень плохо и к вечеру слег в постель. Приглашенный из Ачинска врач признал его положение безнадежным. Тогда, по совету односельчан, родственники священника обратилось к Феодору Козьмичу и усердно со слезами, стали просить его простить умирающего и помолиться о нем. Старец, посетив больного, сделал ему строгое внушение, как нужно относиться к людям, которые никому не делают никакого зла, и как осторожно должно делать заключения и высказывать суждения о других. Затем он сказал, что больной скоро поправится. Через некоторое время священнику действительно стало лучше. После этой истории он стал искренним почитателем старца Феодора.

Глубоко чтивший старца купец Семен Феофанович Хромов, у которого праведный старец жил последние шесть лет в Томске, также был исцелен по молитвам святого от болезни глаз и до самой старости мог читать без очков. Известны еще немало подобных случаев.

Почитание при жизни

Люди, более близко знавшие Феодора Козьмича, в числе которых были известные подвижники благочестия, отзывались о старце как о великом угоднике Божием.

Епископ Иркутский Афанасий часто посещал старца в Ачинском уезде и иногда по нескольку дней жил у него, назидаясь его глубоко поучительными беседами. Встречался со старцем и святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Дальнего Востока и выказывал ему знаки уважения. Протоиерей Красноярской кладбищенской церкви отец Петр Попов, (в последствии епископ Енисейский Павел), который был постоянным духовником старца Феодора и раза два-три в году заезжал к нему, беседуя с крестьянами, наставлял их относиться к подвижнику с особым уважением, так как это был, по его словам, «великий угодник Божий».

Посмертное почитание

Прожив более восьмидесяти лет, праведный старец Феодор окончил свой земной путь. Его отшествие ко Господу сопровождалось чудесными знамениями. В момент кончины старца соседи купца Хромова видели, что из его дома три раза выкидывало громадное пламя. Они думали, что у Хромова пожар, но когда узнали, что никакого пожара не было, им сразу пришло на ум, не случилось ли что со старцем. В это же самое время зарево над домом Хромова было видно и с пожарной каланчи. Пожарные долго разъезжали, разыскивая место пожара, но ничего не нашли. Погребен старец был, согласно высказанному им при жизни пожеланию - в ограде Богородице-Алексиевского монастыря.

Почитание святого старца Феодора Томского не прекращалось после его блаженной кончины, и с каждым годом ширилось и крепло. Первоначально на могиле старца и в его келье служились регулярные, а со временем и ежедневные панихиды. В день его преставления ежегодно в монастыре совершалось особенно торжественное заупокойное богослужение при большом стечении людей.

В начале XX столетия усердием многочисленных граждан Томска над его могилой была возведена часовня. При монастыре создался кружок почитателей старца, который собирал все известные о нем материалы и издавал их в печати. На епархиальном совете поднимался вопрос о необходимости тщательного попечения о сохранении и приобретении в церковную собственность вещей, которые сохранились от старца и являлись безгласными свидетелями его святой жизни.

Для всех была очевидна святость праведного старца и неизбежность его церковного прославления в лике святых. Оно состоялось в 1984 году.

5 июля 1995 года произошло еще одно знаменательное событие – на месте часовни были обретены святые мощи угодника Божия, которые почивают в особой деревянной раке в храме Казанской иконы Божией Матери томского Богородице-Алексиевского мужского монастыря. Также в поселке Хромовка на месте бывшей келии старца Феодора, установлена икона-памятник святому.

Посмертные чудеса

В житии святого Феодора Томского описан случай его благодатной помощи, который произошел с крупнейшим исследователем истории царствования Александра I Н.К.Шильдером. «Я страдал долгое время ужасными головными болями, – рассказывал Шильдер, – никакие средства не помогали. Однажды вечером я работал над историей Александра. Наконец, от усталости и головных болей я не мог продолжать и решил пройтись. Погода была отчаянная: дождь, слякоть, но меня что-то тянуло непременно пойти. Пошел я к одному знакомому букинисту. Просматривал разные разности. Вдруг он говорит мне: «Не хотите ли купить вот эту рукопись?» Смотрю и едва верю глазам. Это было рукописное «Жизнеописание великого старца Феодора Козьмича», составленное купцом Хромовым, у которого жил старец. Я эту рукопись давно искал, но все не мог найти. Я тот час же ее купил, и, вернувшись домой, читал рукопись до глубокой ночи, несмотря на ужасную головную боль. «Неужели это правда», – все думалось мне. С мыслями о Феодоре Козьмиче я лег в постель, и последняя мимолетная мысль моя была: «Если это правда, так вылечи меня от головных болей». Я заснул и вижу во сне, но так ясно, как наяву, что в комнату входит Феодор Козьмич с большою белою бородою, совсем так, как снят на фотографии, но в шубе и меховой шапке. Он подошел к кровати, на которой я лежал, и протянул руку над моей головой. В это мгновение я проснулся в страшном испуге, отыскивая глазами Феодора Козьмича, так ясно видел его перед собою. Несмотря на ужасное потрясение, я снова заснул и когда проснулся утром, то к великому моему удивлению заметил, что головная боль прошла совершенно. В этот день я чувствовал такое блаженное состояние, которого не испытывал во всю свою жизнь. Это блаженное состояние, конечно, прошло на другой день, но головные боли уже не возвращались более никогда. Интересно еще то, что когда мне прислали из Томска по моей просьбе фотографии всех предметов, оставшихся после Феодора Козьмича, то я увидел среди них меховую шапку, сразу напомнившую мне шапку, в которой я видел Феодора Козьмича во сне».

Еще об одном из таких случаев стало известно настоятелю Томского Богородице-Алексиевского монастыря в предреволюционные годы епископу Мелетию от некоего Ивана Кирилловича Карлова, который в своем письме Владыке сообщал: «В 1910 году 25 июля приехал я из Москвы в Томск на службу в Торговый Дом Голованова. 1 сентября того же года я заболел воспалением слепой кишки. Меня лечил доктор Либеров, но лечение шло медленно, то улучшаясь, то ухудшаясь. Наконец, доктор предложил мне сделать операцию и удалить отросток слепой кишки. Я согласился, и он дал мне записку к доктору Зимину, который, осмотрев меня и найдя слабым, велел прийти к нему через неделю, обещая поместить меня в клинику. Приехав домой от доктора, я стал готовиться к операции: начал ходить в мужской монастырь, говеть. 1 октября исповедался, а 2-го приобщился Святых Таин. В ночь на третье число увидел следующий сон: будто бы я прихожу в монастырь и вижу: много народа стоит перед Нерукотворным образом Спасителя; впереди всех стоял старец Федор Кузьмич. Я подошел ближе, старца уже не было. Тогда я спросил, где же этот старец, а мне отвечают: «Он пошел по домам подавать то, о чем кто у него просил». Я и говорю: «А я пришел к нему попросить, чтобы он за меня помолился, так как мне хотят делать операцию». Как только я это сказал, входит в храм сам старец и говорит мне: «Иди с Богом, здоровье тебе я уже дал, иди и молись», – и указал мне рукой на Нерукотворный образ. Проснувшись утром, я почувствовал себя очень хорошо и легко, мне с каждым часом становилось лучше и лучше. В назначенный день для операции я отправился к доктору Зимину, который, когда выслушал меня и осмотрел, спросил у меня: «Когда я нажимаю бока, вам больно?» — я ему отвечаю, что у меня никакой боли не чувствуется; доктор спрашивает: «Когда вы поднимаетесь вверх по лестнице, то вам больно?» Я ему говорю, что по какой угодно лестнице поднимусь, ибо никакой боли не чувствую. Доктор Зимин пожал плечами и сказал: «В таком случае я не нахожу нужным вам делать операцию, вы совершенно здоровы», — и отпустил меня домой».

Источник: газета «Томские епархиальные ведомости»