Мы приближаемся ко времени Великого поста. В Священном Писании в известной притче говорится о двух людях, которые зашли в храм помолиться. Один из них был мытарь, а другой — фарисей. Фарисей, зайдя в храм, начал говорить Богу о том, что он не такой человек, как все остальные, о том, что он не пьяница, не блудник, о том, что он постится, как положено, приносит храму десятину. И вроде бы он всё делает правильно, он — хороший человек и даже лучше того, который вместе с ним зашёл в храм. А мытарь был сборщиком подати, и многие жители не любили его, потому что эти люди брали больше, чем положено, забирали буквально последнее. Но мытарь, зашедший в храм, не стал оправдываться перед Богом, не стал говорить Ему, что собирает подать не специально. Он просто говорил Богу:«Боже, буди милостив мне грешному» и ударял себя в грудь. Фарисей же, напротив, перечислял Богу все свои заслуги. Но он забыл учесть, что в первую очередь Господь является Милостью. И, как известно, в Царство Небесное первыми вошли не священники того времени, не праведные люди, а разбойник, который находился рядом со Христом на кресте. На кресте распинали тех, кто был настолько для людей омерзительным, что им находили самое последнее, самое позорное наказание — распятие на кресте. Господь сказал, что из храма вышел оправданным не фарисей, а мытарь, который совершил очень много грехов и раскаивался в них, прося у Бога прощения.
Также 5 февраля Церковь воспоминала день памяти новомучеников и исповедников российских, которые в годину лютых гонений пострадали за веру Христову. Мы прославляем этих новомучеников, этих святых, потому что в своей жизни они выбрали Бога, Церковь, отказавшись от комфорта и той благости, которую предлагала им жизнь. Как известно, очень большое количество святых, которых мы в Церкви почитаем как новомучеников и просто мучеников, были умучены с периода начала апостольской проповеди. Часто это были люди богатые, состоятельные, которые оставляли всё, что у них было, и шли проповедовать о Христе, принимая мученическую кончину.
В Томске тоже было большое количество святых, убиенных и замученных за веру Христову. На Каштачной горе есть Поклонный крест. На его месте был ров, куда без разбора, без суда, без следствия сгоняли людей, расстреливали и оставляли даже без погребения. Среди них большое число священнослужителей и мирян, которые не отказались от Христа. В то время, когда гонения на Церковь распространялись, они твёрдо стояли в своей вере.
Мы должны помнить, что наша Православная Церковь с момента основания стоит и держится на крови святых мучников. Эти люди вынесли на себе все тягости, все лишения, которые ложились на плечи православных христиан. Они не сломались, не сдались и до конца выстояли. Когда люди говорят: «В чем же истинность православной веры?», как христианину доказать, что он имеет истинную религию? Одним из доказательств является огромное количество святых мучеников. Нам могут задать вопрос: «Какое вы имеете основание верить в Бога?», на что мы можем отвечать: «Это кровь святых мучеников, которых не один человек, не два, не три — их тысячи и, наверное, не просто так они отдавали свою жизнь за Бога». Христианство для них являлось истинной религией. И мы, основываясь на их опыте, благоговея перед ним, также можем утверждать, что Православие истинно.
Иерей Сергий Беляев
Фотографии Валентины Половниковой.
