7 мая я участвовала в экскурсии по храмам Томска. Это удивительно жить среди живой истории, среди памятников и действующих храмов. В каждом из них течет своя, простая и такая непостижимая современному человеку жизнь, что попадая в неё, невольно оказываешься немного потерянным.

Решил организовать для прихожан эту экскурсию Отец Дионисий, настоятель Воскресенской церкви. Он и сам непосредственный участник истории возрождения Томских храмов. Так, он поведал, что большая часть храмов Томска была утрачена в период расцвета коммунистической партии. А та часть, которая сохранилась, была в убогом состоянии и требовала огромных средств и усилий на восстановление. Которые были найдены и приложены.

История Воскресенской церкви включает в себя периоды её эксплуатации в качестве общежития, склада, гаража. Потом в ней долгое время находился дальневосточный архив, благодаря которому церковь не была разрушена окончательно. Теперь восстановленная Воскресенская церковь радует горожан своей красотой, высотой и гостеприимством.

Открытием для меня стало, что и Богоявленский собор не избежал участи «коммунистического трудяги». В нём находился завод резиновой обуви. Рядом находились торговые лотки, а на самом «здании завода» висел герб СССР. Сложно мне это было представить, но история неумолима — многие прихожане подтвердили, что на заводе трудились их родители. В 1997 году собор был передан Русской Православной Церкви. Он был не только восстановлен, расширен, но и расписан. Отличием иконостаса этой церкви является старорусский стиль. Храмовые росписи как бы, с одной стороны, напоминают о евангельских событиях, с другой — о жизни будущей, вечной.

Также мы посетили Петропавловский собор на улице Алтайской. Этот собор, как и Свято-Троицая церковь, в военный период действовали. Как пояснил отец Дионисий, руководство партии ухватилось за церковь, как за инструмент влияния на народ в 1943 году и разрешило богослужения в этих храмах. Удивительно, что Петропавловский собор был расписан в военные годы одним священником. Это было бы романтично, если бы не было столь сурово — работать по ночам и служить на следующее утро. Петропавловский собор удивил своей крестово-купольной архитектурой. Когда взираешь на купол изнутри, то кажется, что он висит, как небо. Такой эффект производит обилие окон в куполе. В соборе есть множество интересных икон. Одну из них – икону Николая Чудотворца знают очень многие. В 1985 году в соборе произошел пожар и остановился именно рядом с этой иконой. С правой стороны обрамление иконы обгорело, но сама она не была задета.

Последним местом, куда мы направились, был храм в честь преподобного Сергия Радонежского на улице Трудовой. Здесь нас встретил отец Алексий Самсонов и поведал об истории храма. Мне показалось, что здесь по-хозяйски уютно и просто. Есть сам храм, есть котельная, есть колокольня. Этот храм самый молодой в Томске, он был освящён в 1997 году. Инициатива его создания принадлежит директору шпалопропиточного завода города Томска Г.И. Тригорлову. Сначала проект храма был преподнесен Григорием Ивановичем как музей. Но после того, как коммунистические суровые для Церкви времена прошли, проект был закончен, как храм. Прототипом для храма послужила одна из часовен Ярославля, особенно поразившая Григория Ивановича своим колоритом и изяществом.

В довершение экскурсии нас напоили чаем с разными вкусностями, от чего здесь оказалось еще уютней. Поразило также меня и то, насколько красивые поделки были сотворены воспитанниками местной воскресной школы.

Несмотря на то, что я уже не раз бывала в трёх из четырёх посещенных нами храмов, экскурсия дала мне возможность открыть их для себя с новой стороны: не просто в качестве красивых памятников культуры, а как настоящих мучеников за нашу православную веру, с силой и уверенностью направляющих наши души к разговору о вечном.

Екатерина Санникова