Проповедь настоятеля Воскресенской церкви иерея Дионисия Мелентьева в день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.
4 января 2015 г.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Аминь.
Дорогие братья и сестры! Как часто в нашей жизни мы выстраиваем наши отношения с людьми согласно нашим оценкам о них. И как быстро и скоро мы о них судим! Одни люди приятны нам, хорошо к нам относятся, и мы стараемся уделить им особое внимание, для нас они стоят выше. Другие, которые по своим внешним или внутренним качествам не устраивают нас, напротив, стоят на низшей ступени в нашей системе оценок. Очень часто мы и самих себя оцениваем либо очень хорошо, в случае совершения добрых поступков, либо негативно, осуждая себя при этом и впадая в уныние.
Вся наша жизнь состоит из оценок: мы оцениваем окружающих людей и самих себя. Но Господь, Который обладает другим ведением об этом мире и обо всех людях в нём, Своим пришествием разрушает все наши оценки. Разрушает саму систему наших оценок, ибо Его пришествие в этот мир не было ни чем предусловлено, этот мир ничем не заслужил сей величайшей чести и радости.
Господь не погнушался прийти в этот мир и стать одним из нас, сродниться с нами. Неслучайно, мы слышали сегодня долгое повествование апостола и евангелиста Матфея о родословии Христа, из которого Он произошёл. Этим евангелист Матфей хочет подчеркнуть мысль о том, что Господь вошёл в общее человеческое родословие, став истинным, настоящим человеком.
Но человечество на протяжении всей истории не было достойно этого. Даже самый лучший, избранный народ Божий – Израиль – совершал отнюдь не только богоугодные дела. Даже самые лучшие люди, по большей части, показывали забвение о Боге и впадали в идолопоклонство.
Если мы внимательно прочтем историю Ветхого Завета, мы увидим, что проблески настоящей истинной веры, когда весь народ израильский зажигался стремлением к Богу, исповеданием Его веры, были. Но вслед за этим духовным взлётом происходило еще большее падение. Вслед за благочестивым и славным правлением царя Давида, память которого мы сегодня тоже совершаем, не прошло и нескольких десятилетий, как его сын Соломон, который в своей жизни испытал и боговидение и Божие откровение, и общение с Богом напрямую, этот же сын впадает в крайнее бесчестие и идолопоклонство. Уже при внуке царя Давида Израиль разделяется, в нём вспыхивает междоусобная война. Тысячи людей умирают, а отделившиеся от израильского царства колена снова впадают в идолопоклонство, всё сильнее и сильнее погрязая в язычестве.
И только некоторые поколения очищают себя покаянием. Вера хранилась благодаря некоторым царям, пророкам, которые старались сохранить веру в пришествие Спасителя, Который, как они ждали, очистит все грехи людские и исцелит самый главный, коренной разлом в человеческом существе. Потому что как бы ни хотели, как бы ни стремились люди к Богу, всё равно их коренная сущностная повреждённость мешала им приближаться к Нему.
И вот Господь приходит в этот мир. Не потому что этого заслужили люди, не потому что люди были к этому готовы, не потому что Он считал своим долгом кого-то выделить или наградить. Нет. Господь приходит в нашу историю, в этот временный земной мир именно для того, чтобы подчеркнуть, что любовь истинная, любовь Божия совершается не благодаря чьим-то заслугам, а вопреки им. Господь не оценивает нас по нашим делам, как мы зачастую сгоряча оцениваем друг друга. Его действие, Его пришествие в этот мир происходит исключительно по Его милосердию, по Его жалости к нам. Господь сжалился над нами, видя наше бедственное, болезненное состояние. Он спешит на помощь погибающему человечеству — такова настоящая любовь.
Если мы в своей жизни хотим откликнуться на любовь Бога к нам, мы должны так же любить окружающих людей. Не из оценок наших, ничего не значащих, а любить каждого, потому что в нём есть образ Божий, потому что и ради него Господь пришел в этот мир. Даже ради самого безнадёжного, с нашей точки зрения, грешника. Господь любит его ничуть не меньше, чем нас с вами. Ради него Господь готов прийти и положить свою жизнь. И в этом заключается сама суть милосердия, когда наше сердце разрывается и болит за каждого человека, в особенности же за того, кто менее устроен в этой жизни. Вспомните, о ком из детей больше болит материнское сердце? О ком она переживает больше, мучается, не спит ночами? О том ли, кто благополучен и устроен в своей жизни? Нет, больше всего мать переживает о её самом захудалом, бесталанном, ничего не умеющем чаде. Больше всего любовь истинная печётся и переживает за людей, которые находятся в бедственном положении. И мы, если видим вокруг себя наших близких, наших знакомых, наших друзей, которые еще пока не пришли к Богу и находятся в озлобленном, ожесточённом, одиноком состоянии, которые разуверились в себе, отвергают любое предложение помощи, о таких людях мы должны беспокоиться и переживать больше. Пусть они нам неприятны, пусть в нашей ложной системе оценок они находятся на самой низшей ступени, но если мы хотим уподобиться Богу и приблизиться к Нему, мы должны поступать в своей жизни так, как поступал Он: оказывать этим людям большее внимание, ласку, заботу и большее терпение, жертвовать собой ради них. Потому что нет плохих и хороших людей, все могут или спастись, или погубить себя. У каждого из нас равные шансы.
Сегодня, в день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, стремление проявить милосердную и жертвенную любовь ещё более востребовано, потому что святая Анастасия проявила в своей жизни величайшее милосердие к людям, которые были отринуты всеми, к людям заброшенным, забытым, находящимся в общечеловеческой системе ценностей на самом низком месте. Она полюбила их и жертвовала собой, своим имением, раздавая всё своё богатство, чтобы помочь находящимся за решёткой. А мы кому помогли? Помогли хотя бы нашим близким? Оказали ли милосердие, поддержку в трудную минуту?
Будем же готовиться, братья и сестры к предстоящему празднику Рождества Христова, переосмыслив нашу жизнь, переоценив её и отношения с нашими близкими, и если есть в нашем сердце такая ложная оценка кого-то, которая, как заноза, когда-то засела в нашей душе, вынем её, разрушим эту ложную систему оценок, посмотрим на всех окружающих нас людей глазами младенца-Христа, Который принял участь самого бедного, самого несчастного, самого заброшенного и одинокого из всех людей, родившись не в обычном человеческом доме, а в хлеву для животных, и с самого младенчества идя по крестному пути к Своей голгофе для спасения каждого из нас.
Аминь.
