Проповедь настоятеля Воскресенской церкви иерея Дионисия Мелентьева.

4 января 2015 г.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Аминь.

Давным-давно, когда приближалось время пришествия Христа, многие люди были исполнены желания увидеть грядущего Избавителя от всех зол, Спасителя от всех несчастий. Того, Кто решит все проблемы и спасет этот погибающий, как всем казалось, мир. Оснований для этого ожидания было немало: пророки указывали даты и время, когда должен прийти Христос, и оно подходило.

Были также три мудреца, которые вычислили по звездам, что грядет время пришествия в этот мир великого Человека. И они, устремившись за новой, невиданной звездой, пошли на Его поиски. Они хотели увидеть, кто же Он: сильный, могущий разрешить все проблемы Царь. И, вычислив это своим разумом, своей мудростью, они преодолели огромное расстояние, устремившись из Аравии в далекую Палестину. Они потратили много сил, много времени. Как гласит предание, их путешествие длилось почти три года, но они не оставляли надежды на то, что их путь все равно приведет их к цели, и они увидят этого долгожданного Избавителя и Спасителя мира.

Они шли, руководствуясь своим разумом, и этот путь не привел их ко Христу. Они ждали сильного и мощного царя и решили, что этим царем, наверное, является Ирод Великий – завоеватель, чья слава простиралась на многие земли, на многие страны. Они пришли к нему спросить, где Царь иудейский. Путь разума привел их не туда, но Господь, видя чистоту их стремлений, чистоту их желания увидеть настоящего, истинного Бога, Сам через ангелов указал им путь. И повела их теперь не сила разума, а сила веры. И, как мы читаем в пятом кондаке только что слышанного нами акафиста, они восприняли рождественскую звезду как светильник, как нечто путеводное, как знамя и символ веры, которая загорелась в их душах. Именно вера привела их не ко дворцу, не к пышным палатам, не к огромной свите, которые, казалось бы, должны окружать великого человека, а она привела их к убогой пещере. Вместо властителя и покорителя народов они увидели бедного беспомощного Младенца, который Сам нуждался в поддержке и защите.

Как пишет автор акафиста, они достигли своей верой непостижимого Бога: как мог Великий Бог удостоить этот погибающий мир самого пришествия Своего? Они увидели что, действительно, произошло чудо, так как было явлено, что это не просто младенец, а сам Господь. Они увидели это, но все равно не постигли величие Его любви до конца. Бог остался скрытым от них.

В нашей жизни подчас происходит то же самое. Мы тоже идем к Богу различными тропками, заковыристыми и извилистыми путями. Нас носит по разным религиям, по разным вероучениям. Мы слушаем различных людей, которые по-разному говорят о Боге, отчего наше сердце запутывается, и мы не можем постичь разумом, где же Бог. Мы не можем постичь Его, Он от нас становится скрытым. И Христос, как бы близко мы к Нему ни подошли, даже если мы будем ходить в храм много лет, узнаем все правила и все церковные обычаи, все равно останется для нас непостижим. И только тогда, когда мы отставим разум, бессильный постичь непостижимого Бога, и послушаем свое сердце, говорящее слова веры, оно приведет нас ко Христу.

Непостижим Его призыв любить своих врагов, и как бы мы ни хотели верить разумом в это, сердце наше и душа подчас не могут полюбить обидчика.

Непостижим для нас Его призыв отложить все житейское и материальное на второе место, потому что это не в этом цель жизни и с собой в могилу это не заберешь. Тщетно силится наша душа оторваться от всего житейского и материального, денежного.

Непостижим для нас призыв Христа очистить свое сердце покаянием и положить целью своей жизни смирение, почитание себя хуже всех. Наша душа все равно хочет, стремится кичиться своими мнимыми достижениями и превозноситься над остальными людьми.

Не постижимы для нас призывы Христа, но только следуя им мы можем пойти по правильному, единственно верному пути. Он и узкий, и трудный, и для многих непосильный, но только он приведет нас в Царство Небесное, которое не где-то там на Небе, которое не в пище и не в питие, не в блаженстве и не в счастье, а которое в присутствии рядом Бога. Когда мы действительно ощущаем, что с нами Христос, что Он разделяет с нами наш крест, заботится о нас, охраняет, показывает путь — вот это и есть Царство Небесное. Оно, как сказал Господь, внутрь вас есть. Внутри каждого из нас, здесь стоящего, может раскрыться Царство Небесное. Не нужно за ним идти три года, оно близко, возле каждого из нас находится. Наша задача просто открыть свое сердце Христу, и Он войдет туда. А мы найдем наконец-то свой смысл, своего Бога и свое счастье.

Аминь.