На протяжении всей истории Церкви вслед за апостолами неисчислимое множество благовестников возвещали миру тайну Воскресения, без которого, по слову апостола Павла, «проповедь наша тщетна, тщетна и вера» наша. Именно в свидетельстве о Христовом Воскресении «даже до крове» Церковь совершала свой исторический путь на земле.

В страшную эпоху гонения на Церковь в России множество мучеников и исповедников подобно первым христианам проливали свою кровь за истину Православия. В многочисленном ряду таких свидетелей Истины одним из первых стоит известный миссионер Богородского края протоиерей Константин Голубев (+1918), прославивший Господа своим мученическим подвигом.

Отец Константин родился в 1852 году в селе Барановке Вольского уезда Саратовской губернии в семье псаломщика. Во святом крещении он был наречен именем святого благоверного князя Константина, Ярославского чудотворца (память 19 сентября / 2 октября). Отец его отошел ко Господу, когда мальчику исполнилось девять лет. Вскоре после смерти отца Константин поступил в Саратовскую Духовную семинарию, которую окончил по первому разряду. Когда ему исполнилось двадцать четыре года, он почувствовал в себе дар миссионерского служения.

Вольский уезд (ныне Вольский район Саратовской области) в то время состоял из полусотни сел с прилегающими к ним деревнями. Причем большинство селений было заражено лжеучениями, православных селений не набиралось и десяти. Центр местного раскола находился в городе Вольске. Из тридцати тысяч человек, населявших Вольск, десять тысяч принадлежало к раскольникам.

Константин Алексеевич был уверен, что раскол и секты образуются там, где недостаточно проповедуется православие, где нет церкви, церковной проповеди и вместе с нею подлинного просвещения. Он начал свою миссионерскую деятельность с того, что основал церковноприходскую школу, где был и директором, и учителем по многим предметам, в частности учителем русско-славянского языка и учителем по Закону Божию.

Вскоре труды церковного просвещения стали приносить свои плоды - число раскольников здесь стало заметно сокращаться. Беседы с православными и старообрядцами Константин Алексеевич проводил в церковной сторожке во все воскресные и праздничные дни. Люди слушали убежденного в правоте Православной Церкви миссионера, спрашивали и спорили с ним. Иногда беседы длились по четыре и по пять часов. И люди потянулись к православной вере и Церкви - за два года, благодаря миссионерским трудам Константина Алексеевича, из раскола к Православной Церкви присоединилось тысяча пятьсот человек.

По благословению Преосвященного Саратовского и Царицынского Тихона Константин Алексеевич был назначен миссионером Братства Святого Креста, руководителем миссионерских бесед. Еще через три года епархиальный архиерей определил его противораскольническим и противосектантским миссионером Саратовской епархии. В обязанности Константина Алексеевича входили поездки по всей обширной Саратовской губернии. Многих православных, склонявшихся к расколу и переходу в мистические и рационалистические секты, Константин Алексеевич удержал от такого перехода, утвердил в Православии и наставил в истинной вере своими беседами. Так, в селе Салтыковском Сердобского уезда (ныне Пензенская область) вначале в храм по великим постам ходили молиться и исповедоваться не более восьми человек, а в 1890 году таковых уже было четыреста человек.

В Московской губернии одним из самых зараженных расколом и сектантством был Богородский уезд (ныне Ногинский район Московской области). Православие здесь становилось едва ли не преследуемой верой. Епархиальные власти в меру сил старались исправить это положение, посылая епархиальных миссионеров в этот донельзя растленный расколом и сектантством уезд, но успеха миссионеры не имели. Успешная деятельность отца Константина обратила на себя внимание митрополита Московского и Коломенского Сергия (Ляпидевского), и тот, видя, в каком плачевном религиозно-нравственном отношении находятся жители Богородского уезда, призвал его в Богородск для служения в Богоявленском соборе. Любимым наставлением митрополита Сергия было правило, что должно достигать торжества правды, а не огорчения противника, и миссионер Константин Голубев был для этого лучшим олицетворением.

Большое внимание отец Константин уделял проблемам религиозного образования и просвещения женщин, от которых в значительной мере зависело религиозно-нравственное воспитание народа. Какими будут женщины в стране, считал он, какова будет их вера и религиозная просвещенность, такими будут и граждане России. В 1900 году отец Константин открыл при Богоявленском соборе женскую церковноприходскую школу.

Несмотря на огромную пастырскую деятельность, отец Константин находил время и для своей семьи. А она была большая, дружная. Семеро детей воспитывались в строгом православном духе.

При наступивших после 1917 года гонениях на Церковь Христову священник был арестован. Это произошло после всенощной в апреле-мае 1918 года.

Несколько дней отец Константин содержался под арестом в Богородской тюрьме, а затем без суда и следствия был приговорен к смертной казни. Ему объявили о том, что он будет расстрелян. Священник не просил, чтобы его освободили, зная, что смерть неизбежна, и был к ней готов. Не знал он только того, что убийцы, вполне испытав силу его веры за время нахождения в тюрьме, избрали для исповедника мучительную казнь.

Когда отряд красноармейцев повел свою жертву к месту казни, за ним двинулась густая толпа людей, и те, кто шли близко, слышали, как отец Константин повторял слова Спасителя: «Не ведят бо, что творят» (Лк. 23:34).

При расстреле священника только ранили. Еще живым его бросили в яму и стали засыпать землей. Находившаяся при этом дочь на коленях с рыданиями умоляла, чтобы отца не хоронили живым, но ничто не помогало, и злодейство было доведено до конца. По свидетельству очевидцев земля над погребенным еще некоторое время «дышала».

Очевидцы расстрела вспоминали, что вместе с отцом Константином были расстреляны женщина, бесстрашно его защищавшая, и воин, отказавшийся привести в исполнение смертный приговор. Их тела были сброшены в тот же ров.

Многие десятилетия место кончины и погребения отца Константина на опушке соснового бора за городским стадионом города Богородска почиталось благочестивыми жителями. На могиле часто служились панихиды, горела лампада, сюда приносились иконы и цветы, ведь всю свою жизнь отец Константин отдал служению Богу и людям.

Учитывая праведное житие и мученический подвиг протоиерея Константина и иже с ним убиенных, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, определено причислить их к лику местночтимых святых Московской епархии.

Память священномученика Константина совершается 19 сентября (2 октября).

* * *

Великим людям ставятся памятники, а святым созидаются храмы. Под престол этих храмов полагаются мощи святых мучеников, и на них совершается богослужение. Это видимый знак духовного присутствия угодников Божиих. Частица мощей священномученика Константина Богородского положена и в престол храма в честь святителя Николая Чудотворца д. Губино Томской области. И мы верим, что священномученик Константин возносит свои молитвы к Богу о вразумлении к истинной вере всех, почитающих его.

По материалам: bogorodsk-blago.ru