Слово настоятеля Воскресенской церкви иерея Дионисия Мелентьева после Великого акафиста Божией Матери

28 декабря 2014 г.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! В нашей жизни часто бывают моменты, когда мы, устав от тяжести повседневных дел, устав от огорчений и разочарований, которые нам вольно или невольно причиняют наши близкие или знакомые, спешим убежать от этих трудностей и найти того, кто защитит, покроет сильной рукой, устроит нашу жизнь. И, приходя в храм, мы иногда ищем эту сильную, мощную и всепокрывающую руку в Боге, Который, как нам кажется, разрешит наши проблемы и станет нашим покровителем.

С таким же настроением и желанием найти своего Творца, своего Бога, своего Пастыря спешили когда-то, услышав ангельское благовествование о том, что родился сам Бог, к пещере пастухи. Сам Бог пришел на землю! Исполненные надежд они прибежали к пещере: «Сейчас мы увидим Его, прикоснемся к Нему, поклонимся Ему! Он защитит, спасет нас, Он решит все наши проблемы, потому что Он сильный, крепкий и всемогущий». Их привела туда вера, но, к своему удивлению, вместо пастыря, вместо избавителя, вместо сильного и могущественного покровителя они увидели крохотного Младенца. Как пишет автор акафиста: «Текши яко к пастырю», то есть бежав, как к пастырю, как к начальнику, как к вождю своему они обрели Бога, как ягненка. «Видят Сего яко агнца непорочна во чреве Мариине упасшася», то есть видят маленького Младенца, который вместо ожидаемой силы и мощи, не может даже сам голову держать. Они видят беспомощного Младенца со всей его незащищенностью; видят Бога, принявшего на Себя всю нашу слабость и немощь и ставшего из всех живущих на земле людей самым слабым. Пред ними лежал Младенец, который никому ничем не мог помочь и, напротив, даже Сам нуждался в помощи.

И тогда в их вере произошел переворот. Они поняли, что Бог – это не только сметающая все сила, не только всемогущество, а Он есть, прежде всего и больше всего, любовь. Это Любовь, которая понимает, что можно решить все человеческие проблемы, можно всемогущей рукою устранить все болезни и устроить жизнь человека так, что в ней не станет ни печалей, ни скорбей, ни мучений,и будет она безоблачной и исполненной только веселия и комфорта. Но Бог также знает, что безоблачная жизнь вряд ли будет полезна человеку. И, желая показать, что не силой приобретается счастье, Он приходит в наш мир как Младенец.

Как трудно нам бывает спуститься к другим людям, снизойти к их немощи, к их недопониманию — сделать шаг любви, которому учит нас Бог. Стать тоже беспомощным, тоже слабым, смирить себя. Господь говорит: «Смиряющий себя вознесется, а возносящий себя смирится». Только в подвиге любви, когда мы отказываемся от себя, можно обрести подлинное счастье. Мы можем обрести настоящего друга или настоящую любовь в семье, если будем думать не о себе и о своем комфорте, а будем идти по пути Христову, который шел ради нас на страдания, на дискомфорт, на мучения и даже на саму смерть. Не силами нашими мы можем что-то приобрести, захватить, скопить в этой жизни, но только изменением собственной души.

Его Рождество было первым шагом ко кресту. Поэтому в преддверие наступающего праздника Рождества Христова будем прежде всего думать не о том, какой это замечательный, лучезарный, радостный праздник, а о том, что этот праздник – первая весточка, первое нам напоминание о том, что сделал для нас Бог. И, следовательно, стараться тоже пойти по этому крестному пути, падая, карабкаясь, держась ногтями, но идти, потому что это единственный путь, ведущий в Царствие Небесное.

Аминь.